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一个不敢有敌人的王朝  

2013-02-16 16:45:00|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一个不敢有敌人的王朝 -   蓝色天际 - 蓝色的心情,我的窝

细检中国几千年的封建社会,数十个大大小小长长短短的封建朝代,要数南北两宋时期的社会、经济和文化最为发达。据史料记载,自宋太祖时代始,铸币叠增到年500万贯的数量,其两年铸币的数量就要超过400年后寿命276年的明朝所铸货币之总和,而唐朝鼎盛的开元年间铸币也不过32万贯;中国的四大发明就有三项流传于宋代,唐宋八大家中有六家属于宋朝。

不过不要忘了,大宋王朝也是中国古代历史上最为屈辱,最为窝囊的朝代,一直是汉民族一道无法愈合的“伤口”。这里不妨翻一下老账:北宋靖康二年春,也就是公元1127年正月,金兵攻陷汴梁,4月将徽、钦两帝及3000多名宫女,皇室成员作为俘虏押回北方,一年后到达金国都城上京。

第二天,金太宗無乞麥即下令让被囚禁的徽、钦二帝去祭拜金太祖完颜阿骨打的陵寝。先是让他爷儿俩脱光衣服,袒露上身,然后现宰两只绵羊,剥下血淋淋的羊皮披在老少两位皇帝的身上。以这种极尽侮辱性的装束让徽、钦两帝一步一叩首,绕着完颜阿骨打的坟墓转了三圈。仪式完毕,被枷锁套牢的两位皇帝又去乾元殿拜见金太宗無乞麦,老皇帝徽宗被封为“昏德公”,少皇帝钦宗被封为“重昏侯”。

溯源究由,南北两宋败亡的原因很多,致命的还是不敢有敌人的王朝心理一直在作祟。

世上之事,常常是“怕处有鬼,痒处有虱”。南北宋朝不敢有敌人,但偏偏没有碰上世界大同的好运气,敌人不但客观的存在,而且还虎视眈眈。

千年以前,在古代中国辽阔的版图上,除了建都于汴京的北宋之外,还出现过三个国号:一个是建都于内蒙草原的辽国,另一个是建都于西北荒漠的西夏,再一个是建都于东北会宁的金国。上述三个政权的掌门人体内流淌的是习惯于纵马奔腾游牧民族的血液。

广阔无垠的草原铸就了游牧民族兼容、多变、简朴、动态的品格,敢于冒险、勇猛顽强、骁勇善战、侵略扩张等特征也似乎是与生俱来的。或许是为了更好地生存,或许是游牧民族身上留下来的那种原始野性,他们情感罗盘的指针总是蛮横地指向大宋所在的南方。

因此,他们总是以宋朝为敌,绝不可能因为对方不敢有敌人而手软过。他们所作的这一切完全只是为了试一下马刀的锋利吗?当然不是的!

据史料记载,北宋与北方的辽国和西夏政权长期军事对峙,景德元年(1004年)的宋辽“澶渊之盟”,不仅承认了契丹人占有幽云十六州的合法性,宋朝还每年送银子20万两、绢布10万匹给辽国,开创了进贡“岁币”的恶例。每次与辽,金,西夏议和都要拿出如此之巨的钱财物作为贡品,不是要把宋朝的经济财政压垮吗?或者搞得朝廷连年赤字吗?对此,我要负责任地指出:不!我们用不着为大宋王朝杞人忧天。

追溯千年,宋朝在当时的古代世界可谓是超级富国了,这一点点贡品只不过是九牛一毛罢了。当时,中国宋朝就与南太平洋、中东、非洲、欧洲等50多个国家互市通商贸易。北宋画家张择端在《清明上河图》描绘的京城汴梁盛世繁华的景象,千年后仍旧让世人惊叹不已。

但国富不简单地等同于兵强。落后就要挨打,而一个没有尚武精神、没有强大的国防力量作为后盾之民族,即使经济实力再庞大,再繁荣,也同样会被动挨打,会丧权辱国。

 幽云十六州是五代十国之后包括南北宋朝在内的汉族子民心头的一个痛处。公元936年,后唐河东节度使石敬瑭企图反叛自立,向契丹国求援。契丹出兵汴梁,扶植石敬瑭建立晋国,辽太宗耶律德光与石敬瑭约为君臣父子。

 作为交换条件,两年以后,即公元938年,石敬瑭把北方的幽云十六州大片肥沃之地割让出来,使得辽国的疆域扩展到南边的云州-蓟州一线。后来,北宋统治者多次出兵想收复幽云十六州,但几次准备或攻打未果之后,不得不选择放弃了。

“宫梅粉淡,岸柳金匀,皇州乍庆春回。凤阙端门,棚山彩建蓬莱。”

  宋徽宗赵佶的这首《声声慢》,字里行间渗透了奢华、渗透了脂粉、渗透了优雅。
 
 这种优雅舒坦的生活实在太惬意了,南北两宋王朝的大大小小官员们哪里舍得去打破呢?收复失地的事只能放到一边去了。后来,宋朝干脆承认外族蛮夷对幽云十六州拥有主权的合法性,而宋王朝的子民们,称辽军为“虎狼之师”,可见全国上下惧怕之深。
 
   日子过的越安逸,宋朝统治者越不敢有敌人。既然不敢有敌人,那就没有必要保持强大的军队了。这是南北两宋统治者的治国逻辑,也是其推行的“重文教,抑武事”的基本国策的心理基础。
 

宋朝最高统治者关注的焦点通常是社会力量的汇聚点。宋代,封建文化发展到空前的高度,欧阳修、范仲淹、苏东坡、王安石、司马光、柳永、辛弃疾、李清照等文学大家灿若星河。

民国教育家陈寅恪先生评价说:“华夏民族的文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。就连那些大小官员平时也对咬文嚼字,卖弄文采,风花雪月,浅斟低唱等乐此不疲,以附庸风雅为能事,而一遇国家危机却推诿扯皮,束手无策,甚至奴颜婢膝,卑躬屈节。

由于文气过重,很多文人和官员只有借酒消愁,到那花红柳绿处、同是天涯沦落人的歌妓那里寻求理解和安慰;或是寄托老庄,心死抽身,退避入山崖林薮孤芳自赏。天寒翠袖薄,日暮倚修竹,成为中国历史上一个精神木讷的萎靡王朝。

历朝历代,没有武功,哪有文治?没有武备,再繁荣的经济,再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。不是吗?汉唐的文治就是建立在武功的基础上的。

而两宋时期,军人的社会地位很低,大量服役的边防士兵都是脸上刺字后到边关发配充军的罪犯。“好男不当兵,好铁不打钉”的俗语就是宋时流行起来的。

在这种导向的社会氛围中,习文之风日盛,而尚武之风日衰。宋朝拥有上百万常备军,宋神宗登基前,禁军、厢军达到140万人,人数不可谓不多,并且开创了人类军事史上最早使用热兵器的新纪元,把指南针用于军队布阵作战,装备不可谓不先进

但是,基本国策的设计对社会精英的导向作用很大。但由于军人的社会地位一直不高,导致许多人不想从军,不想当军人。文人很多,杰出的军人却很少,名将更是凤毛麟角。

由于缺乏军事战略人才,作为国之大事的军事思想、战略、战术就很难得到提高。缺乏决断,选择了抱薪救火,以致外敌入侵的气焰日胜,东吞一地,西割一城。后来,北宋又因为太过天真地同金国一起灭掉辽国,妄想分得一城半地,不想却丢弃了半壁江山,连自家的皇帝都被掳去金国,剩下了南宋半壁江山,落得千古笑柄。以后的故事,就是大家所熟知了。

在弱肉强势,适者生存的国际社会,武功与文治是一个孪生体。国家对武功建设的思路和手段的调整,文治迟早会作出相应的反映。不论武功与文治方略调整孰先孰后,文治依赖于武功是一个不争的事实。

从一定意义上讲,一个国家与民族的发展和进步与自己存在的敌人是分不开的。因为有了敌人,看到了努力的方向;因为有了敌人,才产生了前进的动力;因为有了敌人,就有了追逐的对象。

敢有敌人,敢于树敌,不是为了主动拥有敌人。在这个世界上,只要有竞争存在,适者生存,优胜劣汰是亘古不变定律。一个民族要生存和发展下去,必须要有敌情意识和尚武精神,并且不断培育善于战斗的勇气和禀性,否则经济与文化无以依附。国家重视培养保家卫国的军事才能,是一个民族的立身之本、生存之本。

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。千年过去了,大宋王朝风花雪月的岁月残缺了,没有底力的繁荣早已蒸腾为覆灭的哀曲,不敢有敌人的王朝心理正躺在历史的教科书里呻吟

 

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